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佩戴串珠有讲究:玉石难敌东珠


来源:中国珠宝文化网   文章作者:莫雅春  点击次数:


  据香港《明报》报道,一串朝珠为慈禧太后赐给光绪帝,光绪帝又转赠给珍妃的。这串朝珠共108颗,总重342.3克,每颗圆珠大小几乎一致,最大颗直径达1.2厘米。按满清贵族礼制,朝珠级别中属帝王绿翡翠为名贵。

  撰文>>>莫雅春

  朝珠与佛珠的渊源

  追根溯源,清代朝珠源头是藏传佛教的佛珠。

  佛珠也叫念珠,是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具和信物,通常选用香木、硬壳树籽制作,贯穿成串。按照制式,通常可分为持珠、配珠、挂珠三类。

  持珠,即在手中持念的佛珠,18颗到54颗子珠不等,常配有雍容大气的坠饰和流苏,在文玩圈中俗称手持。佩珠,即戴在手腕的佛珠,以18颗子珠最为常见,俗称手串,也是清代宫廷手串的原型。挂珠,即挂在颈上的佛珠,通常108颗子珠,并配以佛头、隔珠、弟子珠,也是清代朝珠诞生的来源。

  根据经典记载,1080粒的佛珠为最上品,因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰。常见的上品佛珠108粒,中品为54粒,还有42粒、21粒、14粒,及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。《甄传》剧中,雍正皇帝总是把玩一条配以明黄色流苏的翡翠持珠,这串佛珠的27颗子珠,表示他所修行的是四向四果的27贤圣位。

  有108颗子珠的挂珠在清朝得以发扬光大,发展成朝珠,成为宫廷服饰的标准佩戴品。在北京故宫博物院所收藏的清代帝后朝服像中可以看到,最初的三位皇帝努尔哈赤、皇太极和顺治帝没有佩戴朝珠,而顺治帝的皇后佩戴了朝珠,顺治帝的母亲孝庄文皇后在晚年朝服像中也佩戴了朝珠,自康熙帝以后,历代帝后朝服像均有朝珠。

  根据史料记载,早在努尔哈赤、皇太极时期,就已经开始奉行支持藏传佛教的政策,并经常把佛珠赏赐给属下,各级官吏将领也把佛珠当作礼品进贡。后来作为清廷冠服佩饰标准的朝珠,其样式就源于藏传佛珠。

  朝珠成为宫廷冠服佩饰确立于顺治帝入关后,随着服饰制度渐趋完备,朝珠的制作和佩戴规范也载入乾隆28年编撰的《钦定大清会典》之中,以示郑重。皇帝、后妃、文官五品及武官四品以上,另外侍卫和京官等,均可佩挂朝珠,并且成为皇帝对文武百官的赏赐以示恩重。

  朝珠为何108颗

  朝珠由佛珠演化而来,结构与佛珠类似。朝珠由身子、结珠、佛头、背云、纪念、大坠、坠角7部分组成,周长大致在130至170厘米之间。“身子”由108颗珠子组成,意寓12月、24节气、72候为一年的说法,总数定为108。还有一种说法,即佛教认为人生有108种烦恼,旧时佛寺每日朝暮各撞钟108下,称为“醒百八烦恼”。

  一般来说,在108颗子珠中,每隔27颗穿入一颗不同材质的大珠,称为“结珠”(或分珠、隔珠),颜色与子珠形成鲜明对比。4颗结珠将朝珠分成4部分,用以表示春夏秋冬四季。挂在脖子后面与结珠相连的珠子称为“佛头”,分列两边的结珠称为佛肩,最下面结珠称佛脐。佛头有孔与“背云”相接,“背云”意为“一元复始”,垂于背后。“背云”最下端缀有葫芦形“大坠”,称为“佛嘴”。

  佛头两侧又有3串小珠串,称为“纪念”,象征一个月有30天,为上、中、下旬,每串代表1旬。一侧2串,另一侧1串;两串的位置,男在左,女在右。每串有10颗小珠,每5颗为一组,中间有绦相连,下坠嵌有宝石的小“坠角”。

  严格的朝珠等级

  清代宫廷着装有严格的等级制度,服饰除了基本的避寒遮体之外,逐渐被赋予礼乐教化功能。西汉文学家贾谊《新书·服疑》曾有云“见其服而知贵贱,望其章而知其势”。朝珠的制作和佩戴同样有着严格的规定,如果违反规定,工匠和佩戴者将被定为僭越犯上的重罪。

  朝珠的佩戴方式有严格规定,须将“背云”垂于背部,紧靠后背心,背云长度大约在65至70厘米之间,与清代男子所蓄辫子长度相当。“佛头”在颈后,前胸的珠子以3个结珠作中心对称,“纪念”随朝珠垂于胸前。

  有封号的妇女穿着吉服参加祈谷、先蚕古礼时,只需佩挂一盘朝珠;若遇重大朝会如祭祀先帝、接受册封时,必须穿着朝服并佩挂三盘朝珠,历代皇后和太后的画像中也是如此。而男子在任何场合只佩挂一盘朝珠。

  场合不同,皇帝穿着不同颜色的衣服,也要佩戴不同颜色的朝珠。皇帝祭天坛时,穿蓝色朝服,佩戴青金石朝珠;祭地坛时,穿明黄色朝服,佩戴琥珀或蜜腊朝珠;在日坛朝日礼时,穿红色朝服,佩戴红珊瑚朝珠;在月坛夕月礼时,穿白色朝服,佩戴绿松石朝珠。四种颜色分别代表天、地、日、月。

  此外,根据亲贵等级对所佩戴朝珠的颜色、数量、珠子和丝绦的质料均作了详细规定,以显示不同的地位。譬如东珠(一种珍稀的珍珠)朝珠只有皇帝、皇太后和皇后才能佩戴,象征至高无上的权力和地位,其他人等佩戴或拥有均属僭越,这也是存世东珠朝珠稀少珍贵的原因。

  宫廷手串可穿戴

  清皇室的佛教情缘不仅影响着朝廷礼仪服饰,也同样融入到后宫女眷的日常服饰中,宫廷手串因此应运而生。可以说,朝珠兴起于朝堂之上,手串滥觞于后宫之中。

  宫廷手串的材质、工艺和朝珠并无二致,配饰上包括两颗结珠、一枚佛头、一个背云、两个坠子;挂绳和用于隐藏绳结的珠簇则是宫廷手串的独特之处。

  根据清代宫廷后妃肖像画与晚清后妃照片,可发现有一种手串,除了戴于手腕之外,也被悬挂在衣襟扣绊。在佛教传入后,游牧生活的女真族人就有将佛珠挂在衣襟纽扣上的习惯,既方便随身携带,又方便在诵经时捻转记数。因此清代宫廷手串,特意在佛头位置设计了挂扣,方便悬挂在纽扣上佩戴。

  这种由18子佛珠演化而成的手串,在后宫妃嫔中风靡一时。既可佩于衣服上,也可挽在手腕上闲暇时把玩,而且不受朝珠佩戴礼仪的苛刻限制。

  自清代以来,因材质、色泽、雕工的精美,手串已成文人把玩之物,也是互相馈赠的礼品。女子佩带手串,穿对襟衣时,挂在第二颗纽扣上;穿大褂衣时,则挂在腋上方的襟钮上,也可挽在手腕或握于手中。玉石质地的手串多由翡翠、红宝石、水晶等制成圆珠,选一精致的坠角系在上端,戴在衣襟扣上。手串与坠角呈下垂状。也有碧玺、绿松石、玛瑙、蜜蜡、伽楠香,以及沉香、紫檀等珍贵木料质地的,都是根据服装颜色选择合适、鲜明的手串佩戴,既增加美感,又体现富贵。虽然宫廷手串相比贵气十足的朝珠只是个小字辈,但在收藏市场上也开始受关注和追捧。北京保利国际拍卖行2011年春拍中,就以172.5万元的成交价,拍出一件清代宫廷翡翠18子手串。

  玉石难敌东珠

  朝珠与宫廷手串一般由清代御用作坊“造办处”督造,在材质与工艺上均令人叹为观止。

  朝珠、宫廷手串与传统佛珠相比,融合了精湛的手工艺和珠宝饰品的用途,选材上融汇和田玉、翡翠、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、蜜蜡等珍贵材料,在背云等配饰的制作工艺上,结合了玉石雕刻和累丝镶嵌,最终形成具有时代特色的宫廷珍品。

  北京故宫博物院所藏清代朝珠和宫廷手串的材质十分广泛,包括青金石、绿松石、碧玺、东珠、海蓝宝石、翡翠、水晶、玛瑙、琥珀蜜蜡、珊瑚、伽楠香、菩提子、檀香、沉香木、椰壳、砗磲、象牙、牛角等数十种材质。

  所有材料中,以东珠串结而成的朝珠最为珍贵。2010年香港苏富比春拍,一串清朝御制东珠朝珠曾掀起激烈竞投,10分钟内经过61次叫价,最终由一名电话投标者以6000万港元投得,清代皇室珠宝之价值确实非同一般。

  文字来源:《环境与生活》杂志

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